来源：【山水洲城记】
长沙市重点文艺项目、重大革命历史题材电视剧《天下同心》目前正在央视一套热播，收视口碑俱佳，备受观众喜爱和业界肯定。剧中有一段毛泽东、符定一、田汉等人齐唱《义勇军进行曲》的情节，借剧中人之口赞叹道：“田汉先生，你的歌词气势磅礴，不仅对抗日起到了很大的作用，也发出了时代的声音啊！”
众所周知，国歌词作者田汉是咱们长沙的骄傲。今天请跟随橘洲君一起穿过时光长廊，循着田汉生前足迹，探寻这位中国现代戏剧奠基人的长沙情缘。
一
从长沙城区向东出发，沿开元东路、果园大道一路前行，会见到一处阡陌相连、湖塘密布的平坦土地，这就是捞刀河、金井河环抱的长沙县果园镇。当前方路牌指示左转田汉大道时，这意味着您即将抵达田汉文化园，那里正是田汉出生的地方。
位于长沙县果园镇的田汉故居，是长沙重要的红色旅游景点。周柏平 摄
1898年，田汉出生于长沙东郊的一户贫农家庭，其父早亡，主要靠母亲操持带大。1912年，徐特立创办长沙县立师范学校（今长沙师范学院），学习刻苦、成绩优秀的田汉是首届学生。徐老秉持“教育不分贫富贵贱”的理念，不仅学校不收学费，还经常对家境清寒的学子给予帮助。一次查寝，他发现田汉把头埋在被子里，大热天的捂出了一身痱子，原来是田汉家贫买不起蚊帐。关心学生的徐老立即施以援手，并语重心长地对田汉说：“你有困难，要对我说呀！这样子，晚上休息不好，白天怎么能好好读书呢？”
徐老不仅关心田汉的物质生活，也关心他的精神生活。当田汉逐渐展露文艺才华，徐老并未把他写剧本、排新戏的行为视作玩物丧志、不务正业。这一点在旧社会把艺人视为下九流的时代背景下，尤为难得。浏阳老乡欧阳予倩组织的春柳社在中国戏剧史上有着特殊意义，被誉为“唱响中国话剧第一声”。1913年该社来长沙演出，徐老就带着田汉等同学一起去观看，并鼓励学生们大胆实践。
正是在徐老的支持与帮助下，田汉在长师就读的4年间已公开发表了多个剧本。1912年，田汉在《长沙日报》上发表了戏剧处女作《新教子》；1915年，为抗议袁世凯同意“二十一条”，田汉在上海《时报》发表《新桃花扇》。不仅如此，徐老的进步思想也在潜移默化中影响了田汉，对他的文艺创作产生了积极影响。多年后田汉饱含深情地回忆说：“是特立老师教给我观察人民生活的方法。”
1916年，田汉从长沙师范毕业并东渡日本留学。归国后他落脚当时中国影视业中心上海，创办南国社，广泛开展文艺活动。1934年，田汉为电影《风云儿女》创作了广为传唱的主题歌，即《义勇军进行曲》。
国歌词作者田汉（右）与曲作者聂耳合影。图片来源于田汉基金会网站
二
全面抗战爆发后，值此中华民族救亡图存之际，田汉于1938年1月回到了故乡长沙，主办《抗战日报》。彼时徐特立在长沙主持八路军驻湘通讯处，这对师生再次携手并肩。徐老经常为田汉撰稿，可惜几经战火，当年报纸已难觅踪影。
除了办报救国，田汉还发挥老本行，组织戏剧艺人成立抗敌宣传队。1938年2月，郭沫若抵达长沙拜访田汉，两人就探讨了如何改编传统戏曲以宣传抗日救亡思想。对于这个问题，田汉不久后形成了自己的思路：“利用旧形式写新作品在目前是万分必要的，因为当前的政治任务是争取最广大的群众来参加抗日，所以艺术作品也必须采取为大众所最熟悉的形式。”此后，田汉把他的主要精力放在了戏曲作品的编导方面。
1938年11月，田汉召集长沙湘剧艺人，组织了三支湘剧抗敌宣传队。11月12日在城内教育会坪集合，周恩来、郭沫若、田汉为宣传队授旗，各队立即奔赴湘潭、衡山等地开展宣传演出。谁料这天晚上发生了震惊中外的文夕大火，周恩来紧急命令田汉带队回城救灾善后。从掩埋遗体、抚慰难民，到协助伤病、恢复交通，田汉与湘剧艺人做了不少工作。眼见家乡的战火惨况，田汉不免悲从中来，又始终心怀希望，写下《重返劫后长沙》：“长驱尘雾过湘潭，劫后名城忍细谈！市尽无灯添夜黑，野烧余焰破天蓝。衔枚荷重人千百，断瓦颓砖户二三。犹有不磨雄杰气，再从焦土建湖南。”
1939年1月，田汉在长沙三公里举办战时演员训练班，邀请湘剧、京剧（时称平剧）艺人参加，徐老也亲临讲课。4月训练班结束后，即组织了七支湘剧抗敌宣传队和一支平剧抗敌宣传队，继续未竟的宣传演出重任。田汉新编和改编的《土桥之战》《江汉渔歌》《旅伴》等都是宣传队经常演出的剧目。
1981年，当年第四队的湘剧演员陈绮霞重演昔年剧目，对田汉的思念之情犹如决堤之江水。“这次演出《新会缘桥》一剧，粉墨重施，旧景重现，使我无限怀念我国卓越的革命戏剧家田汉同志和湘剧界的先烈们。田汉同志根据湘剧连台本大戏《目连传》中的哑汉驼妻片段，改写成抗倭义士化装成哑巴、瘫妇，借求济的机会，通过伪军哨卡，向抗日部队递送军事情报。抗日灭倭的内容，在观众中产生了强烈的共鸣。1943年临别之时，田汉同志写了一首诗赠给我。‘添得明珠掌上珍，壮怀如火别山城。歌喉每日重磨炼，好为人民吐不平！’我深深懂得，这不是对我个人，而是对所有从事抗日宣传工作的同志们的教诲和勉励。”
抗战时期，田汉与湘剧、平剧抗敌宣传队队员在长沙留芳岭合影。资料图片
三
新中国成立后，田汉担任文化部戏曲改进局局长，主持全国戏曲改革工作。对于最熟悉不过的家乡戏，田汉倾注了大量心血。
“张郎你听我从实讲，我是千年修行在银涛碧浪。只因慕君才华绝世心真纯，又怜我独居水府多凄凉。因此我变作牡丹女，与郎君比翼双飞结鸳鸯……”康德、安娥编剧的越剧《追鱼》是当今戏曲舞台上广受欢迎的名作。但资深戏迷都知道，越剧《追鱼》其实是移植了湘剧《追鱼记》。两位编剧，康德是时任长沙市文化局局长，安娥是田汉的夫人。这背后的故事要追溯到1956年的夏天。
彼时田汉回湘视察，在湘剧演员强烈要求下观看了传统剧目《追鱼记》，当时还是一个比较粗糙的剧本。田汉看得很开心，回忆说：“神话气味很浓，剧情活泼多奇，小时很爱看。这个戏多年不演了。隔了差不多半世纪，重看这出戏，还很新鲜。”湘剧演员对这出戏很有感情，想要改好，于是次日由康德带领拜访田汉。田汉首先对“双包断案”提出了修改意见，认为老百姓对包青天有着朴素的情感，这是劳动人民创造的理想形象，因此真假包拯都应该是坚持正义、尊重真情的。在田汉看来，这一出生动有趣的戏，背后蕴藏着哲理内涵，应当写出来。
不久后，演出团携改后的《追鱼记》进京演出，次日到田汉家登门请教。“演员演得很认真，很出色，让人看到湘剧果然是个大剧种，很有水平。”田汉一边给予演员表扬，一边继续鞭策打磨剧本。就这样，康德在田汉家住了半个月。田汉工作繁忙，只能利用深夜细读剧本，天亮出门前再和康德交流。
修改工作细碎磨人，康德直言：“我的智慧就这么多，再修改难度很大。两个包公都要写好，我领会您的意见，但功力不到。还是您老人家动手修改，我绝无意见。”尽管田汉时间不够，马上又要离京出差，但对于家乡戏的深厚感情还是促使他亲自出马。在执笔前，他仔细阅读了《宋史》《西厢记》《灰阑记》《观世音鱼篮记》，将其借鉴到《追鱼记》的剧情结构、人物性格与行为动机。大家对于田汉的这一天才创作十分佩服，康德说：“经田老这样一改，把‘真包假包都是好包’的形象生动刻画出来了！”
如今，经过田汉亲笔修改的《追鱼记》已经成为湘剧保留剧目。湘剧表演艺术家左大玢就是在《追鱼记》中扮演观音，而被86版《西游记》导演杨洁相中，成为一代人的童年回忆。
田汉故里，国歌嘹亮；戏剧之乡，文艺芳华。从劳动西路上的田汉大剧院到果园镇的田汉文化园，从长沙师范学院的田汉铜像到橘子洲头戏台上的《追鱼记》，田汉的名字永远与长沙城同在，田汉的事迹永远铭记在长沙人心中。
记者/尹玮
编辑/刘丹 校读/刘芳
初审/彭培成 终审/文波
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