桓台县：穆寨村
穆寨村位于桓台县东北部、马踏湖核心区东南之畔、古会城遗址南侧，属起凤镇东片区的行政村之一，距桓台县城区约 12.5 公里。传统中，俗称南寨洼漏和北寨洼漏的两条乌河支流，滋养了村庄，浇灌着田园。村庄南北两侧为视野开阔的大面积农田耕作区，西濒乌河东分洪河，隔河与起南村、起北村相望，东邻为东巩村和西巩村，东距张东铁路线仅 1 公里。
穆寨村有 654 户人家、2050 人，由穆、徐、高、田、张、巩、崔、刘等姓氏构成，均为汉族，其中穆姓所占比例最大。全村耕地面积 1920 亩；人均土地 0.6 亩；全部分布在庄南、庄北，即寨洼的南北洼。
穆寨村建村立庄较为久远。村内地势中部高、四围低，状似扁平状馍馍顶。据传，起始为几户看护坡洼的田姓居民，造园屋子在此居住。据《穆氏家谱》记载，明洪武年二年（1369）间，自枣强迁居博兴之南门庄。二世祖移居此地。兄弟二人一居东寨，一居西寨。后二寨合并为穆寨，庄名由此而立。
穆寨村历史悠久，文化底蕴丰厚，曾有过大量文化古迹和历史传说。
延乡故城
《山东通志·古迹》载：“延乡故城在县（新城）东北，穆家寨东北。”汉置县 属千乘郡，汉元帝封李谭为延乡侯。据传，该村为汉朝中散大夫牟长故里。据此，汉代即为延乡县故城近地。
泰安老母行宫庙
泰山老母行宫庙原坐落于村西南部，占地约 360 平方米。相传初建于唐末，明朝曾进行过维修。民间传说中的泰安老母或泰安奶奶，神位全称应是东岳泰山天仙玉女碧霞元君。传说，她具有统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事的权威。她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。庙内塑像中有一抱有婴儿的侍女。这意味着泰安老母还能够庇佑妇女、儿童健康平安；能让无孕得孕，有孕顺产。因此，民间也把“泰安老母”视为送子娘娘。现今看来，尽管这些说法或许仅是民众的心仪与愿景，但也表达了一种高度的精神认同。
此泰安老母行宫庙为高台兀起的大殿 3 间。大殿墙体为框架结构，前出厦，木柱支撑，水磨石砖，飞檐画廊，小瓦盖顶，脊兽千姿。泰安老母塑像被供奉在大殿正中上位。只见峨冠高耸，霞帔绰约，颜颐慈慧，神情威仪。东西廊房各 3 间，塑像栩栩如生，壁画琳琅满目。大山门朝南，内有双重小门。左右门神矗立护法，显凶神恶煞模样。院中有古槐一株，两个成人合抱不及。门前有古槐 4 株。中间一株主干已枯，小儿捉迷藏时 2 人可藏身于内。庙内曾立有石碑 2 块，乾隆五十年（1785）重修庙宇时所立。
每月农历初一、十五，入庙进香奉祀、许愿还愿者络绎不绝，香火颇盛。延至末代，庙宇曾常年住有道士一个，人称田老道。殿内时常摆放有孩童模样的泥胎，俗称为替子。家中有体弱多病、“八”字软的孩子的户主家，为求其长命，便以此泥胎为替身，祈求泰安老母照料看护。后来，此庙宇处逐渐发展成五庄庙会。
可惜，1952年，庙内槐树被伐掉，做了学校桌椅。1958年，此庙大殿大门全被拆除， 另建学校。20 世纪 50 年代，此泰安老母行宫庙被全部拆毁。
“降马元帅御葬”墓
御葬墓位于泰安奶奶行宫庙以东约 200 米处、五庄庙会场地的南侧。
据传，战国时，齐国都城临淄曾跑失一烈马，无人敢近；后被一力士王皋所擒。此人是长山人，于是国君便封他为“降马元帅”，后在此赐以墓地。据说，此墓护坟 地 60 亩。墓旁有石人 2 具，高近 3 米，宽 0.8 米；一具已毁于 1958 年大炼钢铁时，另一具现尚埋地下。华表柱一根，高3米；后被砸毁，现有一半埋在地下。赑屃一座，龟首尾长3.5米，昂头向南，龇一口整齐的牙齿，显一副憨态可掬的样子；背上驮一石碑， 高约 2 米，上刻碑文。大炼钢铁时，石碑被毁。其他还有石猪、石羊、石狼等，20 世 纪 50 年代时尚存，现在已被深埋于地下。
传说，石碑上有“一顷放猪地，一顷放羊地”等有关于墓地边界的记载。然而，穆寨村人为争取地权，组织起来将王皋墓夷为平地，并把所有石雕艺术品及墓碑推倒、砸毁，以防王皋后人来此争夺土地。
王皋的后人果真在 1935 年来此地“爬过鞍”（据说，背着鞍马在地上爬，探到墓址就会显灵）。
民众还传言，其中有一头石猪深具灵性，顺着乌河潜水游走至乌河头庄；现坐踞 于乌东村委门前，只是头颅已断失。
古环河口
据史料记载，穆寨村东原建有围子墙；围子墙外有河，古称环河。为方便村民出入，围子墙及环河上建有大门一座，旁边建有护庄房 3 间（20 世纪 60 年代尚存），此即为古环河口（即现在穆寨大桥所在地）。穆寨村当时处在起凤乡的最东端，此大门即为起凤乡的东大门，包括起凤桥、夏庄的村民每晚轮流在此巡逻护庄。
清咸丰十一年（1861）八月，捻军进犯时，曹、兖二州的难民借机组成的红矛队四处抢掠。一天，红矛队从青州一路北来，到达环河口。当时，环河桥被拆，环河挡路，无法前进。红矛兵用矛枪试水，企图涉水过河。当时，护庄的是穆寨村民穆光英、穆光灿，他俩用自制土炮向红矛兵开火。红矛兵惊恐不已，四散逃窜。后来便有了“穆光英、穆光灿，一炮打退矛兵一两万”的传说。
这些村庄古迹，足以说明穆寨村当年曾是马踏湖区人气最旺的经济文化活动中心。还有散落于村落内的黑陶碎片，也记录着昔日的生意火爆。回视穆寨村当年的经济文 化格局，体验着数百年村落的文化底蕴，会使人情不自禁地喟叹其历史的久远、文化的丰厚。
五庄庙会
在马踏湖区范围内，穆寨村地势较高，坦平阔旷，曾一度是附近四庄八村的经济文化活动中心。
穆寨村曾建有一座泰安老母庙，据说是为泰安奶奶建立的行宫。庙内塑像包括泰安奶奶、夏庄田姑等（1950 年庙宇拆除时，田姑塑像被夏庄民众搬请移走）。庙内曾有石碑2块，为乾隆五十年（1785）重修庙宇时的记事碑。多年间，庙宇香火旺盛，但逢大小民俗节日和四时节气，祈福进香者络绎不绝、熙熙攘攘，规模、气势越来越大；后来又发展成五庄庙会。
所谓五庄庙会，即是夏庄、起凤、辛泉、穆寨、巩王庄5个村庄的富户人家联合出资兴办的，称得上是方圆几十里范围内规模最大的庙会，可谓融民间艺术、宗教信仰、 物资交流、文化娱乐为一体的传统民俗文化盛会。每年自三月三这日开始，连续一个月内，庙堂内灯烛通明，香烟缭绕，钟磬盈耳；庙台前举香膜拜的、烧纸锭物品祈告还愿的挤搡不堪，烟雾弥漫。
当时，村西南角的开阔场地为交易或娱乐场所。本地外域的商贩和各类手艺人分水陆两路，或肩挑驴驮，或推车乘船，从四面八方涌来。各种货物如粮油、糕点、水果、农副土产、布匹、裙衫、农具家什、炊具器物、牲口畜具等应有尽有，真是五花八门。甚至还有武定府酱菜、东昌府熏鸡、摆卖的狗不理包子。
四围还有说大鼓书的、耍猴的及舞刀枪、玩棍棒、玩把戏的……最招惹人眼球的是连续上演一个月的对台戏。为吸引观众，当红名角儿纷纷登台，卖力演出，气氛火爆。逢头牌名角出演时，五庄的出资富户的轿车子在台前摆一长溜，如包厢。整个庙会上，吆喝声、叫卖声、锣鼓声，喧嚣混杂，直传出好几里地外。1938 年，日本侵略者入侵，庙会从此停办。（魏玉庚）