鄞江(关于汀江与鄞江)

关于汀江与鄞江

□寰乡客

汀江旧称“鄞江”  汀江旧名鄞江。查民国《长汀县志》云:“白石溪水在长汀县南二百步,下流至潮州界,则溪流至治所有异名也。宋时曰鄞江。长汀县有灵蛇山,鄞江溪是也。鄞江在府城东,即东溪也。自宁化县界发源,逶迤至东庄潭,分为二派。一自惠政桥入,一自太平桥入,至高滩角,复汇为一,南流经上杭县……”《明史·地理志》云:“长汀东有鄞江,即东溪,亦曰左溪,自宁化县流入,下流经广东大埔,中有五百滩,亦谓之汀水。又东南有正溪,西有西溪,北有北溪,南有南溪,俱合于东溪。今按汀水东西环抱,交汇于治南,绕宝珠峰下,旋折由西而复东至游绳渡,而南流入海。所谓天下之水皆东,汀水独南也。”

汀江河(长汀段)风光

  《临汀志》“至到”篇云:“水路,鄞江溪自县十里而会于麻潭,又十五里会于南溪,又二十五里会于大潭,直至上杭县。”在“山川”提到“鄞江井,在长汀县东金花坊。深仅三尺许,溉田甚袤。秤之,重于他水。春秋则外水入而不溢,冬夏则内水出而不竭,人甚异之。”长汀为何有“鄞江”  “鄞”字在《辞源》《康熙字典》中注释为鄞县地名。在《新华字典》中解释极短:地名。其实,“鄞”字不仅用作地名,也用作姓氏;不仅浙江有鄞县,后为鄞州,在中原及南方许多省、市,均有地名“鄞”。长汀为何有“鄞江”呢?  清人顾祖禹《读史方舆纪要》中说:“夏时有堇子国,以赤堇山为名,加邑为鄞。”这就是说“鄞”大约产生于夏朝。《国语·越语》称:“越王勾践之地,东至于鄞。”秦朝推行郡县制,在会稽郡下设鄞县。对此《汉书·地理志》称:“会稽郡,秦制。县二十六:句章、余杭、鄞、钱塘……”也就是说“鄞”地正式建置,成为鄞(州)是从秦朝开始的。上述记载并不限于现鄞州(县)地区,秦之前,在中原地区“鄞”字就被用作地名了;唐后“鄞”在南方许多地方出现,福建、广东还发现“鄞”姓人。这些地方的“鄞”与鄞(州)地到底有何关系?福建有鄞江(即汀江)、鄞山寺、鄞仙姑,福建、广东、台湾等地均有“鄞”的用名,均来源于鄞江。武夷山星村妈祖天上宫始建于清嘉庆年间,原是汀州会馆。大殿楹联“瀚海波恬神德厚,行宫迹驻圣水恩”“门临曲水鹤舣常留,地隔湄洲虹桥可接”,门额题刻“鄞江聚秀”四字。  鄞人向南方迁徙,与客家人从中原迁徙是一致的,每次战乱都导致大批鄞人离开家乡向西向南迁徙,至今安徽、湖南、福建、广西、海南等地,在安徽境内有大量“鄞村”存在,多是一个家族迁徙到新居住地形成的村落。如河南汝南洪鄞村、信阳固始县马鄞村,广西梧州夏鄞村,福建泉州鄞村,海南万宁老鄞村,安徽合肥庐阳吴鄞村、六安固镇后鄞村、淮南长青乡钟鄞村、颍上江店江大鄞村、临泉杨桥朱腰庄土鄞村、阜阳三十里铺江鄞村、风阳西泉姚鄞村、蚌埠经济开发区孙鄞村、霍邱县长鄞村等。  鄞人离开家乡后特别眷恋“鄞”字,用“鄞”字加“姓”冠以村名,甚至福建、广东还有鄞氏,从其家谱等记载,广东鄞氏是从福建迁过去的。福建《安溪志》称:“鄞姓来源于鄞县的逃难者……金瓯破碎,士民流离失所,外迁逃难。为了相互认识,相互关照,不论宗族,都在姓名前冠上地名鄞字,约定俗成而成独特的一派地缘宗族。因鄞县古属会稽郡,所以鄞姓以会稽为郡号。明嘉靖年间(1522~1566),倭寇侵掠,鄞远达为避难自浙江鄞县入闽,定居南安八尺岭脚(今丰州镇山美村后井自然村)”。福建、台湾“鄞”地考  为什么在福建、台湾还存在着鄞氏、鄞山寺、鄞江?  福建南安后井村居住的鄞氏,家族中盛传“孝思堂”(即祖公墓)是鄞氏入闽时带来的祖宗灵位牌、骨灰、衣冠冢等。“孝思堂”中有一块“明鄞氏平山公”碑,家族中以鄞平山为后井鄞氏的始祖。元朝《潮州府志》载:鄞见山公曾在潮州府任海防同知,后在龙溪都安家,娶妻生子。证明潮州鄞姓与南安鄞姓原系同根同脉。  泉州市区花巷中段有八卦沟,南门有一市曹,商贾云集。真德秀是福建人,又二度任泉州郡守,他将仙姑亭建在南门,是否表明鄞仙姑与市曹、商贾有关系呢?  南宋时泉州与明州交往广泛。宋孝宗乾道年间,鄞人汪大猷曾为泉州郡守,他派兵驻守澎湖,提出外国人律法适用(是最早的国际私法),贡献非凡。鄞氏是否是去泉州经商为官的鄞人?  台湾淡水的鄞山寺,外观似庙宇,其实是福建迁台湾的汀州移民建造的地方会馆,寺内供奉福建汀州人的守护神定光古佛。鄞山寺因鄞江而得名,现在沿江还有不少名为“鄞”的乡村,在鄞河坊,正月初七还保留迎神的习俗。据说,五代梁时奉化(时奉化属鄞)僧人布袋和尚,一次与徒弟摩河游方到福建,在山门外一块大石上坐化圆寂。布袋和尚生在奉化一个叫长汀的山村,自称长汀子,他的家乡不远处有条大溪名鄞江。这与在福建的长汀、鄞江是偶然巧合吗?为何后来弃“鄞”改“汀”  南宋宝祐六年(1258)接任汀州太守的胡太初,主持修编了《临汀志》、诗集《临汀集》。此前汀州曾两次修志,取名《鄞江志》,诗文总集叫《鄞江(川)集》。胡太初为何在这两部标志性的地方志中,要把“鄞江”改为“临汀”呢?  有学者认为,胡太初是台州临海人,嘉熙二年进士,曾撰写过《昼帘绪论》。在他的官场仕途中,遇到了他的同乡、同榜进士贾似道,但贾似道接近的都是鄞人,与鄞人袁氏等大家族关系密切。南宋鄞人,自史浩至史弥远,接着郑清之、史嵩之又相继为相,半个多世纪操控朝政。但贾似道挤掉吴潜后独自任相,推行反鄞政策,鄞人被排斥出局,一代鸿士王应麟两次被逐出朝廷,鄞人势力随之失势。在这一站队中,胡太初为了显示与鄞人一刀两断,于是在修志中毁“鄞”为“汀”,迎合贾似道。这也反证了福建的鄞江源于鄞县,是鄞县人首先到达长汀,南安后井鄞氏也因此诞生。