提到东北旅游，我的脑海最先浮现的地方就是吉林。印象最深的是长白山，其次则为敦化正觉寺。敦化正觉寺为东北古刹，始建于清光绪年间（原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关）。后在90年代，重现选址，于敦化六鼎山重建。
今天的正觉寺已经是亚洲最大的尼众道场，寺庙内的金鼎大佛十分醒目，设计像体总高48米，佛身高38.4米，莲花直径32米，被称之是中国新五方五佛的北方佛，东北第一露天大佛，也是世界上最高的释迦牟尼青铜坐佛。
大佛背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山。六鼎山正觉寺的规模很大，寺院面积20余万平方米，主要建筑有主要建筑天王殿、大雄宝殿、双檐攒尖六角亭、六面过廊观音殿、法轮殿、五百罗汉洞、放生池、钟鼓楼等等。
走过广场，穿过山门，正觉寺的建筑顿时将我所吸引。虽为仿古，但许多建筑风格堪称一绝。再听闻正觉寺与佛性法师之间的故事，敬畏之心令我在欣赏寺院的建筑风光时，感到宁静而美好。日落下的正觉寺，怕是很多游客都未曾见到过的。
我敢说，我是最后一个离开寺院的游客。这座寺庙依山傍水，山林叠翠，秉长白山之灵气，濒牡丹江之清流，真是“苍山拥古寺，碧水绕新垣”。寺内风光更是灵秀，十分唯美。尤其是日落之下，游客散尽，宁静的寺庙所呈现的美好难以言喻。
三重围栏月台，令人十分眼熟。去过故宫的朋友，应该不感到眼生吧。 此建筑就在大雄宝殿外面， 其建筑外型犹如故宫的太和殿，又酷似曲阜孔庙的大成殿。
大雄宝殿门前的八根汉白玉石雕蟠龙柱，是当前全国佛教寺院绝无仅有的，造价60多万。
据说在美国，有一座正觉寺下院。七十年代初，佛性法师在美国纽约修建了正觉寺下院。九十年代初回到祖国，为中兴正觉，选址敦化六鼎山，恢复重建敦化正觉寺，并使它成为了当今世上最大的尼众道场。
寺庙建成初期，季羡林先生从传统文化角度对正觉寺的建筑进行了全面论证，并分别题写了中文匾额和梵文匾额（图一）。 正觉寺建成后，号称“长白山下第一寺”。
寺庙依山而建，日落余晖之时，飞檐倒映在山壁之上，极具意境。
虽然均为仿古建筑，却不造作，且十分自然，充满古典。
正觉寺冬披银装素裹，夏显绿树红墙，虽然不曾见过冬雪之景，但寺庙的盛夏之绿尤为清晰。随便一隅，便是一景。
这座颇有唐代风韵的石灯，十分醒目。石灯主要流行于汉、魏、晋、南北朝时期，主要产于甘肃东部、南部和宁夏固原、海原、隆德、彭阳等地，都与佛教在我国的传播有关。一般在殿堂正前方设置，慧炬长明，冀以标识佛之无穷智慧与法力。
除了石灯，殿堂楼阁下的红色灯笼也极具诗意，尤其是在这暮色之下，更为意境深远。红灯笼是我国传统节日用品，每逢重大节日、良辰喜庆之时，大红灯笼都会被高高挂起。但随着传统文化的传承，红灯笼已经不仅限于喜庆之日才会挂起。在寺庙，也尤为常见。
越过浅浅的窗棂，夏正日渐成熟，暮色苍茫，外面一片宁静。如此中国风之窗棂，真是美极了。窗棂是中国传统木构建筑的框架结构设计，是整个窗户的审美中心，好似镶在框中挂在墙上的一幅画
站在高处，远望寺院一角，落日渐下，随着暮色降临，绿意依旧盎然清晰。少了游客的正觉寺，才像是长白山下的“第一寺”。在我离开的时候，发现寺院的后门处还有一处田园，几个僧人正拿着锄头在刨土。
青山绿水，白云蓝天，红墙黄瓦，楼阁重叠。正觉寺不仅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相结合的典范，是利用现代建筑材料，通过现代化建筑手段完成的一组逼真的仿古建筑群。季羡林先生题写的“佛国新胜”与“峦波生辉”正是寺院的最好概括。