神农谷。
神农架的川金丝猴。
一直萦绕着“野人”足音的神农架，在2016年7月开启最现代的新页：神农架纳入世界自然遗产名录，自此进入“世界”时代。申遗成功一周年之际，海峡两岸的记者一起走进神农架，以现代的视角打量这片古老的土地。当人们早已不满足于神农时代的“架木为梯、架木为屋”的生活，数亿年的群山之中，山水能否依旧美丽？传奇如何继续延续？人与自然如何相得而不相杀？这是两岸记者共同关注的问题。
异境奇景 你游吗？
台湾中时电子报王雅芬在采访中提问：“神农架的名气很大，在台湾很多人都知道，但都一知半解。神农架如何打造自己的品牌，深度行销自己？”
如果说品牌，神农架可称世界第二、中国第一。它是世界唯二、中国唯一的联合国教科文组织人与生物圈保护区网成员、世界地质公园、世界自然遗产三大品牌的“三冠王”。 神农架是中国唯一以“林区”命名的行政区，神农架林区副区长沈绍平在接受两岸记者采访时表示，神农架已完成了旅游综合配套体系，日接待能力达到3万人。目前正努力实现交通的突破，塑造特色乡镇。记者在采访中感受到神农架林区为推广神农架所做的努力，各种印刷精美的地图、折页、画册、攻略带人们走进神农架，神农架林区政府所在地松柏镇建有现代化的神农架印象中心，介绍神农架。
无论是否了解，只要有机会走进神农架，便有出世之感。云在石上走、雾从谷底生、水从峭壁来、人在画中行。在天燕景区，沿步道而行可“飞越”两山的垭口，垭口以一道彩虹桥相连，这是亚洲海拔最高的观景桥。站在桥上，前有天门垭，后有燕子垭，群山在左，深谷在右。云开雾散之时，一个小村落于绿色汪洋中闪现，引得众人神往，那便是塔坪长寿村。
奇境生异物。“野人”的故事自古至今在神农架流传，“有派”和“无派”互不相让。但川金丝猴在神农架的存在却是眼见为实的。在神农架，从区长到老百姓对金丝猴的评论都是一样的：我们这儿的金丝猴不仅漂亮，还很文明，不会抢游客的东西，更不会袭击游客。在大龙潭金丝猴保护研究基地，记者了解到，基地的金丝猴有8个家庭和一个雄性群体，共80多只。整个神农架地区的川金丝猴有1200多只，这是科学工作者漫山遍野用脚走出来的调查数字。
穿上避免惊扰和感染金丝猴的迷彩服，过消毒门，记者在工作人员的带领下与金丝猴面对面。淡蓝的面孔配上金色的毛发，温和的眼睛好奇地打量这个世界，萌值爆表，实力更不俗：中国特有种，世界关注的珍稀动物。台湾《旺报》记者张国威凑过去与树枝上的金丝猴合影，笑称自己“猴运当头”。
打造神农架品牌，家底太厚，且容精挑细选，精工细作。
炎帝在此 你拜吗？
神农架，北纬31度线上仅存的最完整的森林体系，却因中华民族的始祖炎帝神农氏得名。如果说不少人对神农架一知半解，身为炎黄子孙的后辈，不少人也对炎帝一知半解。但如果走进神农架，你就进入了炎帝的世界，不知不觉站在了我们从哪里来到哪里去的思考路口，也会不知不觉中礼拜下去，为“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就”的伟大先祖。
炎帝神农氏半神半人，神农架遍布神农的神迹与传说。比如“神农架”一名的由来是炎帝在此架木为梯采药、采木为屋避险、架木为坛升仙。神农架的香溪源是神农洗药池，大九湖是神农斩蛟龙之地，升仙台、百草坪、百草冲、百草垭等地名都来源于神农。
最早记载神农的典籍是《易》：神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。《淮南子》《史记·补三皇本纪》《帝王世纪》《通鉴前编》《汉书·晃错传》《宋书·符瑞志》等都有对神农氏的记载。炎帝是被子孙神化了的始祖，开创了中华民族农业、医药、贸易文明。神农架神农景区内，传说中牛首形象的神农头像高居祭坛之上，以大地为躯，行到此处人人仰望膜拜，每年5月这里都有盛大的公祭活动。台湾世界新闻传播协会主任刘寿玉在采访中表示，台湾的神农崇拜很兴盛，有神农宫庙250间左右，两岸在此可展开更深入的交流。台湾古都广播股份有限公司苏恩恩提出，他身在的台南有一条神农街，如果神农街与神农架相遇，会是两岸交流的一段佳话。
神农架林区台办主任李有定向记者介绍，近年来，神农架已经和台湾展开了多层次的交流，与台湾太鲁阁公园建立了“姐妹友好景区”，木鱼镇青天村与高雄新兴里结为“友好村里”，近年到神农架旅游的台湾同胞每年都有7000多人。
商机涌现 你来吗？
申遗成功后，神农架进入大发展、大保护阶段，各种规划设计寻找合作伙伴。沈绍平接受两岸记者采访时说：“我们欢迎台湾朋友到神农架林区投资创业，我们执行国家规定的各种鼓励投资的优惠政策，还有土地、资源的优势，现在重点支持的项目包括生态旅游、农林产业，而高能耗、高排放、高污染的产业，与神农架林区的生态地位不符，我们是拒绝的。如果台商到神农架来投资，我们承诺一个项目配备一个服务团队。”
记者在采访中了解到，神农架的投资机会包括大数据产业、旅游产业、农林产业、健康产业、现代服务业。具体地说，有宋洛乡桂竹园境内的数据小镇及云灾备基地，这里有电力丰富、地质稳定、风光秀美的优势，可建华中最大的数据中心和全国最大的灾备中心；红坪、阳日特色小镇项目，对小镇统一规划、整体打造、分步建设；林特产品加工项目，建立药物养生体验馆、猕猴桃和小板栗及野生蔬菜加工车间。记者在采访时看到以神农架田家山高山苦荞麦开发的黑苦荞茶，袋泡的方式，精致的包装，一洗土特产的粗笨印象，符合现代生活品质。这款产品也登上了网购平台，让大山深处的特产有了无边界的天地。
神农架的对外招商也包括文创产业——神农文化创意产业园。神农架丰富的传说、民歌资源是文创产业的富矿。令记者印象深刻的是，土家族的沈绍平随口唱起了山歌《六口茶》：喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈（噻）在家不在家/你喝茶就喝茶呀哪来这多话，我的那个爹妈（噻）已经八十八……含蓄又大胆的歌词和明快的曲调传递着浓厚的生活气息。神农架宣传部常务副部长吴太地向记者强调《黑暗传》的价值：“它是中国汉民族的史诗，是宝贵的非物质文化遗产。”《黑暗传》是一部有抄本的神话故事歌，至今在神农架地区传唱，虽然版本有异，但故事讲的都是天、地、人的起源，有盘古等已知的神话人物，也有一些不为人知的人物。最早发现整理《黑暗传》的是当过小学教师的神家架文化馆的工作人员胡崇峻，现在，《黑暗传》已经出版。
从神话到现代产业，从绝世风景到人与自然的思考，看不尽的神农架！说不尽的神农架！