东莞市中堂镇潢涌村黎氏大宗祠是通族总祠，据《潢涌村志》介绍，始建年份为南宋绍定六年(1233)，历史上几经重修。祠堂坐北向南，临河而建，为三间三进两天井两侧廊两厢院落式布局，祠外有前院，祠堂占地面积为1886.74平方米。
主体建筑为硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架结构，屋顶、梁架都装饰有精美的雕刻，具有浓厚的岭南建筑特色。前面两条圆形红砂石柱，其柱础为莲花形图案，柱端两边梁架布满了鸟兽虫鱼、云雷如意等木雕，屋梁两端皆有椭圆形梁托，梁托上雕刻彩云、飘带，梁钩上则刻有蟠龙等图案。每到细雨纷飞的黄昏，便可以看到“金钱湿地”的奇观，这是因为细雨打湿了方形天井的中间部分，显出的形状如古代的钱币。
黎氏大宗祠三进并不在同一条中轴线上。为了祈求永远平安幸福，修建宗祠时，建筑布局取形于象征长寿的龟。宗祠前正中、左、右各有一道伸向河道的石阶，是乌龟头和一对前爪;后面两侧也各有一道石阶，是为龟尾;作为龟身的三进院落朝向并不一致，后进朝正南，二进偏东，前进则偏西。传说，这种布局乃风水学中的“三元不败局”，是当年受风水大师赖布衣指点而设的。
相传，黎氏建祠平地时，有一个着布衣芒鞋的陌生人途经中堂镇，因饥饿分别到张、黎两家讨饭。张姓人家没给，黎家却是乐善好施。于是，陌生人就在祠堂工地上来来回回，左观右望，并在场地上摆下三张椅子，整个过程中却不跟周围的人说一句话。椅子摆好后，陌生人便离开工地走了。大家见状觉得奇怪，便有人猜想说这个奇怪的陌生人可能是风水大师赖布衣，因为近来赖布衣正在东莞行走，曾点穴皇姑坟。
时有谚语称“族有布衣坟，繁昌必有闻”，广东许多望族巨贾为求赖布衣点坟穴，不惜一掷千金。建祠的主事人听得大家议论，觉得有理，于是立即派人追赶。追上陌生人一问，果然赖布衣是也。于是，潢涌人恳请他转回指点建祠，赖布衣却回答说:“我已受人所托，只是顺路经过，不便转回。你们的子孙后代有无福气，应有定数。我已摆下三把交椅，方向皆不相同，是取灵龟长寿之妙，为风水中的‘三元不败’格局，可依此摆布建祠，任何时代都大兴大发。”潢涌人道谢后便急急赶回祠堂工地，询问众人，得知那三把椅子未曾被挪动，真是万幸。
于是，潢涌人据此定下祠堂的三进走向，将祠堂建成灵龟形，以后殿为正向，中进、前进各有偏向。祠前傍河处有二埗头，是为龟的前足，祠后亦有建筑状龟尾巴及后足。祠堂的主体建筑俯视如龟背，中高而前后左右略低，房瓦片片则犹如甲纹片片，整个祠堂就像一只刚从池塘爬出来的灵龟，或正爬向有水的地方。
潢涌黎氏兴旺发达，瓜瓞绵绵，人才辈出，族裔中不乏高官贤达，传说与此祠有关。乡人怕灵龟跑掉，还在祠堂东边的河涌上建了一座石桥，像一个大锁，把灵龟牢牢锁住，以祈永年，让它永远护祐黎氏子孙。
宗祠头门挂“黎氏大宗祠”牌匾，门厅前台左右皆有花岗岩石高台，前廊由四根花岗岩石柱承重，二进由八根酸枝圆木承重，柱础为红砂岩。享堂悬挂“忠孝堂”木匾，而大门楹联称:“门对旗峰百代孝慈高仰止，祠环潢水千年支派水流长。”享堂有柱联云:“系出豫章由莞博而溯惠雷衍派支分雁序与凰溪并远，郡原京兆诞忠贤而联科举文经武纬鹏飞偕旗岭高标。”此两联颇可视作对堂名的诠释，所谓“忠孝”，一为忠贤，二为孝慈。传说，这座黎氏大宗祠正是为纪念孝子黎宿而建。
黎宿即著名故事割股疗亲的主角，也是潢涌黎氏的始祖。传说黎宿生性至孝，当年黎母病重，需人大腿上的肉来配药，黎宿即割股配药疗亲，治好了母亲的病。当地县衙知道他的救母之举后，立即奏报朝廷，朝廷恩赐黎宿在村中建“德本坊”一座，以表彰其孝，族人则建宗祠作永久纪念。